“QUI ÉTAIENT LES BEATNIKS ?

Après la publication de “The Road” de Jack Kerouac, le journaliste Herb Caen a inventé le terme ” Beatnik ” pour parodier la Beat generation et ses adeptes.

Bien que les écrivains de la mouvance Beat aient rejeté le terme, les médias l’ont diffusé en l’appliquant à un stéréotype de la jeunesse. Ils se distinguent par leur tenue vestimentaire et sont associés à une attitude plutôt négative. Peu à peu, le terme s’est répandu comme une traînée de poudre, tant chez les jeunes stéréotypés que chez les artistes de la Beat Generation. Les Beats et les Beatniks ont fusionné dans la seconde moitié des années 1960, plongés dans les mouvements contre-culturels.

Alors que le terme Beat, dans l’argot américain local, faisait référence à la culture et à la littérature, Beatnik était utilisé pour stéréotyper la culture Beat telle qu’elle apparaissait dans les personnages de bandes dessinées.

La pensée Beat était contre-culturelle, anti-matérialiste, anti-capitaliste et anti-autoritaire, bref, anti-système. L’important est d’améliorer son moi intérieur au-delà des possessions matérielles et des règles imposées par le système. Ils attachaient une grande importance à la liberté sexuelle et aux drogues comme moyen d’exploration intérieure.

Certains écrivains Beat se sont intéressés aux religions orientales, telles que le bouddhisme et le taoïsme. C’est le cas de Kaufman.

Sur le plan politique, ils avaient tendance à être des démocrates ou des sociaux-démocrates de centre-gauche, soutenant des causes telles que les luttes antiracistes de ces années-là.

Dans l’art, ils ont adopté une attitude ouverte à l’égard de la culture afro-américaine, ce qui était très perceptible dans le jazz et le rock and roll.

À cette époque, les étudiants américains adoptent le “style” beatnik : les hommes portent la barbe de chiva, le béret, un T-shirt à rayures horizontales, des lunettes noires, un pull à col roulé, roulent du tabac et jouent du bongo.

Les femmes portaient des collants noirs, des collants ou des pantalons serrés jusqu’à mi-cuisse, des lunettes noires, des chemises nouées sur la poitrine, de grands pulls, des chaussures sans talons (ou pieds nus) et des cheveux longs, en signe de rébellion contre les normes des médias qui établissaient que les femmes devaient traiter leurs cheveux de manière à ce qu’ils soient soignés en permanence.

Un argot particulier est également apparu chez les Beatniks, caractérisé par l’utilisation de termes et d’expressions légers, dont beaucoup ont perduré, tels que “cool man”, “daddy-o” pour s’adresser aux autres, “rad” (cool), “cool”, etc. daddy-o” pour s’adresser aux autres, “rad”, etc. L’homme beatnik était appelé “chat beatnik”.

Le mouvement Battre comme mode et stéréotype ÊtreatnikDans les années 1960, ils se sont répandus pendant la première moitié des années 1960 et ont presque disparu dans la seconde moitié, largement remplacés par d’autres mouvements contre-culturels, qui ont également fait l’objet de stéréotypes et de simplifications dans les médias et d’une mode spécifique.

Le stéréotype du Beatnik a donné naissance à une certaine tendance à la suspicion et à la persécution à l’égard des manifestations culturelles des jeunes, qui a fini par s’étendre à la jeunesse elle-même.